¿Quién Dijo Revelación?

A la Virgen de la Rosa Mística:

“Oh! Virgen Regia, Rosa Mística, en honor a tu divino estilo, no trepamos delante de ti, implorando la sensiblería de Diosito súper nice. No por nuestro lucimientos, sino por la buena honda de tu corazón  bonachón, dispénsate ayudarnos. El divino Papi te salve, Reina… Rosa Mística, Madre del posh, suplica para que nunca se nos pegue lo naco!.”

A Santa Marta:

“Apacíguame en los momentos en los que me siento down y por la chiripa que fue alojar a Junior en tu casa, recomiéndame a mi, y a mi papi, y a mi mami, y a todos mis brothers y sisters, para siempre llevar a chuchito en el corazón y se resuelvan nuestras necesidades. Pongo en tus manos mis anhelos y te pido me acompañes para vencer mis aprietos y esas cosas que me provocan pero que nada que ver.”

A la Virgen del Carmen:

“Irreprochable María Virgen del Carmen, tu que eres la súper cute madre de los angelitos, patrocinadora de los corrompidos y protectora de los emproblemados; escucha las súplicas de este arrastrado y dispénsame con tu favor para estar entre el círculo de afectos y a los que les tienes rosca.”

AMEN

Obrando Milagros

Una vez embarcados en nuestra odisea, era menester procurarnos una inmensidad de recursos para llevar el proyecto a un feliz desenlace. Modelos, fotógrafo, plata, además de la investigación obligada sobre figuras religiosas que gozaran de algún reconocimiento y afecto dentro de la sociedad antioqueña, esto, solo por nombrar algunos de los elementos que necesitábamos.

  

Para conseguir a quienes personificaran a las devotísimas beatas y apariciones marianas, emprendimos rumbo al centro, para contactarnos con la Dany, travesti y comediante local, de quien esperábamos, pudiera contactarnos con otras personas trans. Tras disertar por un buen rato, quedamos sumidos en el anonadamiento, cuanto la Dany misma -quien si bien amigable no pensamos fuera tan accesible- se comprometió a ayudarnos, sirviendo de modelo, junto a dos de sus compinches más cercanas.

En cuanto a la investigación, uno de los miembros de grupo, se dio a la tarea de recorrerse cuanta tienda abarrotada de chécheres religiosos había en el centro, con el propósito de averiguar cuales eran los de mayor demanda por parte de los devotos de la ciudad de la eterna primavera. Cuando nos reunimos, develo el resultado de sus andanzas por el centro, nuestras imágenes base serían, Santa Marta, la Rosa Mística y la Virgen del Carmen.

Habiéndonos hecho incluso con el estudio de fotografía de la universidad, llego el día de la sesión. En medio de los afanes y correrías, ir a recoger a las modelos, llevar al fotógrafo y hasta dirigir la toma de las fotos, logramos sacar adelante lo que en un principio nos habíamos propuesto, unas buenas imágenes que serían el insumo para nuestra divina entrega.  

¡Una Propuesta Transgresora!

La idea que nos movió a emprender nuestro proyecto fue resultado de un impulso, un arrebato, que tuvimos cuando nos hallábamos reunidos con el profesor, para presentarle una propuesta de intervenir mediante el arte un espacio de la ciudad. Fue entonces, cuando a uno de nuestros miembros se le ocurrió que sería más interesante que la intervención fuera sobre una población vulnerable y no una mera locación.

Lo que tenía de llamativo el proyecto, lo tenía doblemente de deschavetado. El plan, encarnar algunas de las santas y vírgenes más representativas de la ciudad, mediante la representación que personas trans hicieran de aquellas. Era perfectamente provocativo, combinaba ese elemento Kitsch que nos acompañaba desde la exposición que hicimos del tema, tomaba tintes políticos al visibilizar un segmento poblacional estigmatizado y violentado, y era completamente original.

¿Como carajos nuestro compañero logro articular las ideas, de manera que convenció al profesor? Y que más da, el caso es que incluso él se mostro más emocionado que nosotros y nos dio su aval para emprender nuestra muy ambiciosa y no menos chiflada empresa artística, pese aún no tener muy claro que haríamos para llevarla a buen termino.

De la Transgresión de la Imagen

Una vez elegidas la imágenes sobre las cuales íbamos a generar nuestra propuesta, era necesario el abstraer ciertos elementos con un significado propio, que nos permitieran evocar a aquellas santas y vírgenes a quienes buscábamos representar a través de las fotografías.

Así en Virgen de la Rosa Mística cobran un papel protagónico tales flores que siempre la acompañan, unas de color amarillo, que significan la inclinación  a la penitencia, las rojas por su lado, son símbolo de sacrificio y finalmente las blancas, que representan un llamado a la oración. En su aparición su pecho es atravesado por tres espadas, que aluden a los crímenes cometidos por sacerdotes, de quien es patrona. El fucsia y el blanco son sus colores característicos, siempre vistiendo de ellos.

Santa Marta por otro lado, simboliza el espíritu servicial y hospitalario, ejerciendo su patronato sobre las amas de casa, las mucamas, los hosteleros, las cocineras, en fin, los oficios relacionados con aquel espíritu. Sus colores son el azul y el verde, y debe resaltarse que en vida se mantuvo virgen, tras haber sido discípula de Jesús.

Por último la Virgen de Carmen suele estar acompañada por una corona de estrellas, representación de la guía espiritual que ejerce sobre nosotros. Junto a ella el Divino Niño, sobre quien deposita el cuidado y amor materno, los cuales también se supone personifica. En nuestro país es el gremio de transportadores quien se ha encomendado a ella, eligiéndola como patrona. En su atuendo son el blanco y el azul los colores principales, mientras de fondo, está el verde, simbolizando los parajes del Monte Carmelo, lugar de su primera aparición.   

Unos Dolorosos No Tan Misteriosos

Hay realidades que pese a nuestros esforzados empeños por invizibilisarlas, saltan a la vista. Es el caso de la vida de las personas transgénero, quienes constantemente se han encontrado en situaciones de estigmatización y vulneración por parte de una sociedad conservadora y obstinada, renuente a todo aquello que le haga repensarse a sí misma, y a lo que tiene por bueno y tradicional.

En tanto los trans ostentan orgullos, una identidad de género diferente a la que, les fue asignada sobre factores biológicos, culturales, etc. Se convierten en individuos subversivos que nos obligan a aceptar que los roles de lo masculino y lo femenino no son más que constructos artificiosos, disposiciones sociales, que poco o nada tienen de naturales y en contraposición se estructuran a través de la afiliación que el sujeto hace con uno de ellos.

Son estas personas pues, terroristas del género, que al transgredir los usos o tradiciones de culturas que insisten en permanecer anquilosadas e incambiables, se hacen al rechazo y la persecución, por el temor que genera en los individuos aquellos, que es nuevo o diferente. Así, actores estatales como la Policía, e ilegales como los autoproclamados “Grupos de Limpieza Social”, someten a los personas de esta población a tratos humillantes y denigrantes, que muchas veces desembocan incluso en el asesinato.

Pero la victimización no se detiene allí, se les priva de oportunidades y garantías para desarrollarse dentro de la sociedad, viéndose forzadas muchas veces a actividades como la prostitución, para poderse ganar el sustento. Y sobre esa situación creamos un imaginario que asocia a las personas transgénero con la delincuencia, la indecencia y la drogadicción, tratándolas como peligrosas y agresivas, omitiendo claramente que fuimos nosotros quienes las empujamos a tal realidad.

Pero no todo es drama, pese a que intentemos desconocerlo, individuos trans superan estas condiciones y logran destacarse a nivel local, regional e incluso global, como políticos, miembros del espectáculo, académicos, defensores de los derechos humanos, artistas, y por qué no, como encarnaciones de la virtud, en otras palabras vírgenes y santas.